简介：从19世纪中叶开始，普鲁士通过三次王朝战争，统一了德国，建立了德意志帝国，完成了历史的使命。德意志帝国的建立，直接改变了当时的欧洲政治格局，也对后世产生了深远的影响。
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简介：黄帝阴符经疏，原题「少室山李筌疏」。三卷，收人《正统道藏》洞真部玉诀类。据考此书并非唐人李筌之作，而系宋人取李筌《阴符经序》与袁淑真《阴符经疏》（亦名《阴符经集解》）拼合而成。
简介：【刘伯温在王朴原著的基础上进行了重要的编著】 【历史中国相术学之集大成之作，中国相书四大名著之一】作者重视阴阳赋形，天地造化，五行生克之理。相法则重骨法、气色、精神。书中有论有歌，便于理解掌握，在我国相术学发展史上有着重要影响，为中华文化的重要的传世之作。
简介：胡适的作品是非常值得后世之人仔细品读与回味的。正如作家李敖所评价：在启蒙人物中，胡适是最稳健、最优秀、最高瞻远瞩、最具潜德幽光的哲人智者。宋朝朱熹有诗说：“旧学商量加邃密，新知培养转深沉。”胡适一生，可谓身体力行，因此他死后的遗产与遗爱，最令我们珍惜。
简介：二卷。明陆深撰。陆深初名荣，字子渊，号俨山。弘治进士。嘉靖（1522—1566）间，为太常卿兼侍读学士，官至詹事府詹事。善文章，热心史学。著述繁富，有《南巡日录》、《北还记》、《淮封日记》、《古奇器录》、《史通会要》、《南迁日记》等。此书广采自汉以来，名臣奏疏和杂文中有关于典章制度和政事的重要论述，加以节录而成。分为二卷，上篇为《典常》，下篇为《论述》。每条之末，各附以论断。此书大旨为欲取古人的议论，而通融于当世的政务，以历史为借鉴。其书完成于闽中，在提学山西时重新加以诠次。本欲奏上，但不果断。其进书原序犹存于卷首。书中凡原有陛下云云之处，俱空白二字。其注称前朝臣子尊称君主之文，义当有所避阙。然而自古以来传写旧文，实无此例。此书收入《俨山外集》，另有《宝颜堂秘笈》本。
简介：老年生活的文学作品或社会学研究。书中探讨了老年人的生活状态、心理需求和社会参与，以及如何提高老年人的生活质量和幸福感，是关注老年群体的作品。
简介：六百载光阴流转，这片宏伟的宫殿群，始终是帝国的绝对中心。它不只是冰冷的建筑，更是历史的活化石。从永乐的雄心到末代的悲凉，从朝堂的权力风云到宫闱的幽深叹息，每一块砖石都铭刻着王朝的兴衰与人性的挣扎。这里，皇权与命运交织，建筑与时间对话，共同讲述了一段凝固在丹陛之上的帝国往事。\n
简介：笔记。明王世贞撰。世贞有《弇州山人四部稿》已著录。世贞号凤洲,故以名书。此编皆抄录府库文献,如《偶于户部复疏见近来边费之详录于此》条,记载边区供奉朝廷钱粮数目惊人;《会典载番货价值》,亦可备查阅当时经济情况参考。其他如王公往来书信,诸王公主岁供之数,刘瑾构党,文臣谥号,武臣赏格,科举制度等均有记载。其中记癸未(1523)二月,会试大火,焚死举人九十余人,及正德戊辰,大学士王鏊、尚书梁储主会试,刘瑾以片纸书五十人姓名欲登第,因开科额三百五十人的传说,皆可见士人之悲惨遭遇及奸臣挟势右左考试的腐败。此书有一定史料价值。有《纪录汇编》本,《丛书集成初编》本。
简介：本书（一册七九面四七、四○○字）系一集刊，收录罗惇曧「割台记」、俞明震「台湾八日记」及吴德功「让台记」三种，因题称「割台三记」。「割台记」综述清光绪二十一年台、澎割让及台民抗日之经过，文极简略。作者罗惇曧另着「中日兵事本末」已刊于第四○种「台海思恸录」附录中，请参阅「思恸录」篇。「台湾八日记」记同年五月初五日日兵在澳底登陆后数日间中日两军之战况及十二日台北兵变之情形。作者俞明震，字恪士，浙江山阴人。原任刑部主事；光绪二十一年四月，调台派充全台营务处。五月初一日接署藩司，更于初八日奉命赴前敌督师兼理粮饷、电报事宜。此篇所记，皆其亲历之事。末附巡抚唐景嵩（维卿）电奏稿多通，即其藏衣带中携出之件，尤属可贵史料。「让台记」作者吴德功略历，已见第四七种「戴施两案纪略」篇。此记始于光绪二十一年四月十四日签约到台，终于九月二十七日日本北由川宫亲王卒于台湾、运柩返日。其间凡一百三十余日事，逐日记载，而于地方人士参与战役者叙述尤详。记末原附有录自同年十月「闽报」随笔一则，仍旧照刊；
简介：先民有言：“圣为天口。”愚非圣，安能代天立言？特以维皇上帝，阴骘下民。发聩振聋，本照临之美意！劝善规过，亦普度之良因。舌端艾艾期期，不辞根钝；天下林林总总，恳听吾言。爱作训体文若干篇，名曰《天口》，盖以报碧翁崇褒之意云尔。洞玄真人臣张三丰书。
简介：十卷，元魏菩提留支译。复有旧译四卷，题为楞伽阿跋多罗宝经。新译有七卷，楞伽为师子国之山名，佛入彼山所说之经故名入楞伽经。
简介：以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失。本书从大历史观的角度出发，纵览中国几千年王朝兴替历程，全面解析“皇权”与“相权”的博弈之道，深入探讨了历史上的二把手如何成为实质上的一把手。内容结合众多历史人物与事件，于讲故事之中透视“做人”与“做事”的进退原则，寓知识性与娱乐性于一体，深具启发性。
简介：又名《四分律藏》、《昙无德律》。印度小乘佛教上座部系统法藏部戒律。后秦佛陀耶舍与竺佛念共译,60卷。全律由四部分组成,故名。第一部分叙述比丘应遵守的戒律250条;第二部分叙述比丘尼应遵守的戒律348条及受戒、说戒两犍度。第三部分包括从“自恣犍度”到“法犍度”等十五种犍度。第四部分为房舍、杂两犍度及结集法、调部、毗尼增一。律中对比丘、比丘尼平日衣、食、住、行、修习、内部关系、对外关系、议事规则、僧团活动等各方面应遵守的戒律作详细说明,要求比丘、比丘尼在身、口、意三个方面都必须收摄身心,止恶生善,并对违犯戒律者应如何处理也作了明确规定。律中还保存许多佛教史实、印度社会状况史料,是研究古印度社会、佛教史及佛教教团生活的重要资料。亦为唐代律宗依据的基本经典,因此也是研究中国佛教的重要资料。为历代大藏经所收。影响较大的注疏有:唐法砺《四分律疏》十卷、唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》三卷(或六卷、十二卷)、《四分律含注戒本疏》四卷、唐怀素《四分律开宗记》十卷等。
简介：从四分五裂，到西班牙的属国、英国的保护国；从低地小国，到商贸重地；从“海上马车夫”，到资本主义大国，荷兰的奋进史无疑是“励志”而“传奇”的。让我们来看看，荷兰是如何演绎那经典的“小国的逆袭”。
简介：本书叙述了日本围棋三百多年跌宕起伏的历史，从一世本因坊算砂成为名人棋所，到二十一世本因坊秀哉的陨落，几乎囊括了日本围棋史上的著名人物（如棋圣道策、丈和、秀策）、重大事件和经典名局。作者以章回体形式着重演义了日本古代棋院四家的争棋故事，兼采传说、野史，细节生动，人物有血有肉，极富阅读趣味，被读者誉为“围棋武侠”。
简介：流年主编的《谚语歇后语》精选谚语与歇后语中的精华部分，分为上、下两篇，分别从不同角度对所选语句进行分类，逐条加以解释、运用举例，便于读者理解并根据需要进行选用。编者在每个小节后都配有一个相关的趣味故事，让读者在阅读故事时品味谚语和歇后语所要表达的超凡智慧，给人以警醒、鞭策、鼓励、教育，汲取丰富的养料。本书所选条目*加生动形象、通俗亲切，便于理解和掌握，并灵活运用；选配的精致插图，不仅增加了图书的趣味性，*能激发读者的阅读兴趣。设置的“游戏室”或“积累卡”等小栏目，既扩展了选材内容，又能丰富读者的知识面，帮助读者对前面的知识进行及时的总结和巩固。
简介：本书就想以眼镜的作用，去帮助读者了解过去的俄罗斯帝国曾经发生那些人那些事。希望读者能够从中，获得零星半点的启发。单是让读者阅读枯燥无味的文字，一定会让读者觉得了无生趣。所以，本书还会配有一定的插图，让读者能够在了解俄罗斯帝国的同时，还能直观地看到到时俄罗斯帝国风情。
简介：《百战奇略（燕山）》是《百战奇略》的一个版本或注释本，可能由燕山地区的学者或出版机构整理出版。该版本在保留原书精髓的基础上，可能对部分内容进行了补充和解释，以适应特定地区或读者群体的需求。书中通过丰富的战例分析，深入阐述了战争中的谋略运用和
简介：简称《华严经大意》。佛教著述。唐李通玄造。一卷。介绍“八十华严”各卷的主要内容或大意。文字极为简略,每卷只用约二十字左右。见载于日本《大正藏》。
简介：十卷，隋达摩笈多等译。与长阿含经中起世经，佛说楼炭经，起世经同本。品次稍异。说世界之形状者。
简介：以清朝自起始时期至溥仪逊位期间的跌宕起伏为主线，讲述了清兵入关、康乾盛世、鸦片战争等史上大事，是清朝历史的再现。书中分为开始时代、隆盛时代、衰微时代、灭亡时代。按这个顺序详细介绍了清王朝的兴衰历史。全书由一个个小故事构成，这些故事串联起来，正好展现了清朝历史发展的历史画卷。其中的很多故事，与史书相佐证，让读者能很好地明白清朝的发展脉络。全书语言质朴，行文流畅，富有趣味性和史料价值。
简介：宋徽宗赵佶撰。《宋史·徽宗本纪》称：重和元年(1118)秋八月，诏班御注《道德经》，注当撰成于此年。原本为二卷，《道藏》本作四卷，收于《道藏》洞神部玉诀类。此书注解推祟老子之道，谓仁义礼智，随量而受，因时而施，是德而已。体道者异乎此。又称道者人之所共由，德者心之所自得。道者亘万世而无弊，德者充一性之常存。《续修四库全书提要》评此注以由解道，以得解德，唯阿同声，善恶一性，皆依古谊，不事附会。《御解道德真经》与其太学生江〓所作《道德真经疏义》是为一体。与玄宗相比，玄宗重治国，徽宗重义理理论。
简介：《眉庐丛话》及《续眉庐丛话》，清末民初况周颐（1859～1926）撰。况氏为晚清词学大家，兼治野史掌故，该书即其野史掌故方面的名作。全书内容广泛，以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主，稍及前代历史。原连载于《东方杂志》，后有单行本行世。
简介：简称《风俗通》。东汉应劭著。原书30卷，今本仅存10卷。清·严可均在《全后汉文》中辑佚文6卷;《姓氏篇》自宋已佚，后又在明《永乐大典》中辑出，附录于末。1980年天津人民出版社出版的吴树平《风俗通义校释》，除10卷外，还将收集到的唐、宋、明三代各类书中保存的佚文编文27部分附于后。10卷篇目为：皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、神经、山泽，137条。该书写作于“王室大坏，九州幅裂，乱靡有定，生民无几”的东汉末年，写作目的是“言通于流之过谬，而事该之于义理也”，从而用以整齐风俗，使上下之心“咸正于正”(引文均见《风俗通义》序)。全书依据原始儒家理论，论考古代历史、风俗礼仪、时人流品、音律器乐、山河薮泽、怪异传闻，内容涉及极广，多侧面展现了当时的社会生活情况。范晔在评价该书时曾说过：“文虽不典，后世服洽闻。”版本甚多，《四部丛刊》影元大德本较佳。注本还有1981年中华书局版王利器《风俗通义校注》。
简介：这是一个奇葩皇帝迭出的朝代，这是一个能臣和佞臣并出的朝代，这是一个党争发展到巅峰的朝代，这是一个宦官弄权的朝代，中国历史上最伟大的航海家诞生于这个朝代，中国历史上最耿直的清官也诞生于这个朝代，古典小说在这个朝代开始迈向巅峰，科举考试也在这个朝代逐渐僵死，这个朝代就是明朝。本书分为上中下三部，以明朝历史人物的经历呈现出一个完整的大明朝轮廓，并对具体的事件和现代社会的勾连做了具体而详细的阐述，读来十分有趣。
简介：其实这是两部书合在一起，两部书为两个朝代的人所作，而且格调迥异，书坊把空们合刻在一起，称之为《前后七国志》，始于清康熙五年（公元一六六六年）的啸花轩刊本。书中大量描写灵怪，并非人事，人物与史实乖谬错迕之处颇多。与正史不合。不宜当史书来读。阅读时也需留心加以研究。