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作者： 连载中

用户评论 (30)

1年前
是个公知，屁股是歪的，摸黑中国人
4年前 5
这书格局小了，在我眼里，地球人都是这样。
6年前 12
如果一个人不知道如何辩证的思考问题，那么他就永远不会成长。良药苦口，虽是人性，选择直面和逃避都是自己的问题。一个中国人写丑陋的中国人，难道真的有人会以为是在污蔑自己的国家么？
4年前 9
评论区证明了柏杨先生的高明
5年前 5
事实是有，都这样吗？中国人这三个字代表什么？外国人都安静？在景点随地大小便的蓝眼睛高鼻梁你确定是中国人？一个城市出几个小偷，这城市就叫小偷城了？不是为了抬杠，请摆正位置再来写书，否则你就是混蛋。
5年前 9
为这本书叫好的所谓中国人真是丑陋到了极致。
10年前 4
现代的人呀真是观点大爆发，各述己见，对于人类好坏的人都有，你应该明白古人为什么说林子大了什么鸟都有，我们所能做得就是创造环境氛围，这是应该做得吧。哪里的国家人民是全部好人的？
9年前 14
其实我看了这本书后第一个反应不是感到心慌而是气愤对于作者这种不负责任的说法感到气愤！就像书中说的脏乱根本和书所说的恰恰相反中国人是干净的因为这后面有中国伟大的妇女她们会把家里打扫的干干净净的当然有的人就会说没有外国干净那是因为环境的差别所以给了别人我没他好！还有文中说的乱如果外国不内乱罗马为什么灭亡英国法国为什么会打仗俄罗斯又为什么会解散，就像中国古人说的天下合久必分分久必合这天下不只是中国的天下还有外国作者能保证外国的每一届政府都能永远保持下去？不能吧最少现在外国有的国家已经开始乱了！而且世界上要是没有内乱现在地球已经不够站了！战争这是自然法则优胜劣汰淘汰过时的创造新的这就是自然！还有每一个时期都有每一个问题没有人能做到完美无缺人是适应环境而不是环境适应人就像古代闹饥荒什么树皮草根观音土都能吃！所以每个国家民族都有好的或者坏的问题！
5年前 3
案例：房顶漏了，大家都在等着别人去补，最后没人去补。 哈丁（Hardin）：公共物品因产权难以界定而被竞争性地过度使用或侵占是必然的结果。这就是“公地悲剧”。 哈丁于1968年在《Science》杂志上发表《公地的悲剧》论文。 奥尔森（Olson）：当集体规模足够大时，容易出现集体成员不作为等待“搭便车”的现象。 奥尔森于1965年完成《集体行动的逻辑》著作。 纳什（Nash）：博弈的纳什均衡落于“每个人都不作为”这个点时，理性博弈的结果必然如此。 纳什成为博弈论的重要开创者，并因此获得1994年诺贝尔经济学奖。 奥斯特罗姆（Ostrom）：楼上三位说得都很有道理，为了避免这种情况，我主张“多中心自主治理”理论。 奥斯特罗姆成印第安纳学派代表人物，并因此获得2009年诺贝尔经济学奖。 柏杨：这是中国人的劣根性！懒惰、贪婪，中国人自古如此！！ 柏杨将此说收入《丑陋的中国人》 哈丁、奥尔森、纳什、奥斯特罗姆：你TM在说啥？？ 案例：路人摔倒了，很多路人不去扶。 拉塔尼（ Latane ）和达内（Darley）：1964年在美国发生过类似的Kitty Genovese事件，我们通过对这个事件的详细研究，发现了“责任分散效应”。 巴格拉斯（Berglas）和琼斯（Jones）：我们发现每个人做出消极选择时都存在极力给自己找借口的心理倾向，我们将其定义为“自我妨碍”。 达内（Darley）：继“责任分散效应”后，我又做了“慈善的撒马利亚人”实验，实验结果表明，现实中大部分喊着口号号召拒绝冷漠帮助他人的人，现实中也不会这样去做。 以上三种理论被收入《社会心理学教程》，被诸多心理学研究领域引用。 柏杨：这是中国人的劣根性！冷漠、自私，中国人自古如此！！ 柏杨将此说收入《丑陋的中国人》 拉塔尼、达内、巴格拉斯、琼斯：你TM在说啥？？ 转至知乎用户，马浩宁
4年前 3
不能怕批评，不听批评，拒绝批评 谁胆敢说自己只有美丽没有丑陋呢，如果蒙蔽双眼，只筛选美丽的部分，便是自欺欺人了。 人生没有坦途，国家没有十全十美，在批评中积极进取或许是柏杨先生最美好的祝愿了

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